В нашем регионе, 11 апреля, митрополит осуществил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского в приходе Лазаревского храма при одноименном кладбище.
В сообществе ВКонтакте проводилась трансляция богослужения. Записи можно посмотреть по ссылкам: трансляцией богослужения и наставлением митрополита Марка.
Событие имеет значение, вспоминаемого в нынешнюю субботу, и почему обвитый погребальными пеленами Лазарь являет образ практически каждого человека, живущего в плену собственных грехов, рассказал в наставлении после службы архипастырь:
«Сегодня, дорогие братья и сестры, мы отмечаем один из самых глубоких и символических православных праздников – Лазареву субботу. Этот праздник не является двунадесятым, и вместе с тем он знаменует собой вхождение в Вербное воскресенье. Именно воскрешение праведного Лазаря явилось тем движущей силой, которая направила жителей Иерусалима и паломников к торжественной встрече Христа Спасителя в городе.
Этот праздник имеет огромное символическое значение. Именно в нем Церковь видит залог воскрешения из мертвых всех людей земли, всего человеческого рода. Именно эта тема отражается в тропаре праздника, начинающемся со слов «общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя». То есть Господь уверяет всех нас в общем воскресении еще до Своих страданий. Этот глубокий смысл объясняет нам особую значимость воскрешения Лазаря, не просто как отдельного эпизода из земной жизни Спасителя, но важного события, послужившего и к установлению нынешнего праздника.
В этом празднике есть и другой символизм. Святые отцы усматривают в воскрешении Христом праведного Лазаря образ воскрешения наших душ. Лазарь, обвязанный гробными пеленами, как младенец, не имеющий возможности пошевелить ногами и руками – это образ нас с вами, опутанных греховными страстями. Мы тоже все настолько запутались в грехах, что не можем пошевелить ни рукой, ни ногой, и лежим во гробе. Мы погребены нашими страстями и нашим злым нравом. И к этому гробу, в котором мы, источая смрад, лежим, привален камень – это уныние, наша неготовность, отсутствие силы воли и желания к тому, чтобы воскреснуть, восстать. И этот образ отражает состояние большинства из нас».
Источник Рязанская Епархия.
